长期以来，社会消费和生产以“知识分子”精英为主导，主要向“非常4+1”的方向发展：一是满足“下三层六类”的需求；在“归属感”与“自尊”中，需求满足的价值层次分为三个岔路，其中“二”是体现自己的生物价值的方向；“三”是体现自己的物质价值的方向；“三”是体现自己的物质价值的方向。第四是弘扬和提升“人的价值”的方向，以与上述四个方向相反的方式发展，压制和剥夺“下三层六类”的满足，贬低和破坏。人们赖以表达“个人价值”的生物价值、物质价值或“人的价值”，导致价值缺失—— 具体表现有自卑、羞耻、丢面子、丢面子、羞辱等。 ——是“+1”的第五个方向，其中突出个人生物价值的方向分为两类：一类是突出个体的生物价值，典型的例子包括女性的“白皙的皮肤、美丽的容貌和气质”。长腿”、男人“酷帅身材、荷尔蒙爆棚”；如果出身、教育、身份、名誉等不用来生产人造产品，它们就只有生物学价值；如果能够用于生产劳动，生产出人造产品，就可能体现“人的价值”。二是其他嫁接生物（包括其他人）的价值。典型的例子是，我的父亲是李刚，我的干爹疼爱我，他的身上画龙凤，头上戴花“人面桃花相得益彰”，身佩香木串。上述社会消费和生产所针对的对象可分为两类属性：虚拟（近乎虚假）和真实（趋于真实）。就具体物体的价值而言，造物主所创造的生物、自然物体，或者个人通过生产劳动生产出来的人造产品及其所体现的“人类价值”，因人而异，具有不同的价值，是与每个人相关的。实际值；其上附加和嫁接的价值就是虚拟价值——。这些方向的人造产品将各个层次需求的倾向、上述价值及其虚实属性混合搭配，让人很难区分它们是哪种需求满足、消费或产生什么价值。到了满足“下三层六类”需要的层次，饮食，如宴会上一盘三黄鸡，鸡是真的，故名“凤凰展翅” ，而凤凰的生物学价值是依附于鸡的。这是虚构的；一碗泔水里，有米粒、冬瓜片、油菜叶等，是真的。被称为“珍珠白玉玉汤”。在泔水中添加贵重珠宝的物质价值是虚构的；撒一把麸皮，将两片肉桂放入粥中。粥是真的。它的名字叫《财富到门来》。加上别人的“个人价值”，那是虚构的……个人生物价值，女人漂亮，男人帅。它是真实的。形容女子玉肉月面、天女下凡、神女好色，都是假的；形容剑眉星眼的男人，龙马之气，好色的男神。如果一个人的出身、受教育程度、身份、声誉等得到所生产的人造产品的实际价值的支持，那么它就是真实的；如果只能是纸上谈兵，外有金玉，内有碎屑，那是虚构的……从物质价值上来说，湖光山色，日月辉煌，星辰河流都是具有实际价值的自然物体。将他们奉为神，赋予他们“神”的价值，是虚幻的；繁忙的交通、房屋田野、亭台楼阁等都是人工输出。物质产品具有实际价值。吹嘘他们是人间仙境、仙佛洞、嫁接仙佛的价值，都是假的……就“人的价值”而言，三黄鸡、泔水麸皮桂皮粥、汽车、诚然，物品、花园、亭台楼阁等都具有物质产品的价值，体现了厨师、农民、工匠、工匠的“人文价值”。

用巧妙而令人惊叹的来形容制造它们的工人的技能是虚幻的。它们的价值是用来凸显用户的价值而不是制造商的价值。将物质产品所凸显的用户的“个人价值”与“人的价值”进行比较。 “价值”也就是上述的虚拟需求对象和价值对象，是由造物主创造的，具有生物价值或物质价值的；它是由工人人工生产出来的，体现了“人类价值”。基于其实际价值，附加和嫁接其他生物价值、物质价值，甚至神仙佛的价值，是过去“知识分子”精英惯用的手段。 —— 所谓神、仙、佛的崇高无边的价值，是“智力”精英基于可见的、感性的、已知的生物和物质价值、推理、归纳、想象和幻想。生物价值和物质价值按照生命和物理规律发展和演变。 “人的价值”依赖于生产力和生产关系，借助生产劳动生产的人工产品来体现、发展和演变。两者都具有明显的渐进性和突发性、剧烈性变化的特点，量变导致质变。自民族文明形成以来，“知识分子”精英就掌握了“价值”的官方话语权。他们相应地定义价值，制定价值创造、定义、分配、交换、评价的官方标准，用附加、嫁接的方式无形中夸大他们想要夸大的价值，贬低他们想要贬值的价值。最高的“神”的价值还不如最低的牛、马、蚂蚁、昆虫。这无关紧要。它甚至不配成为一个生命，不配消耗物质，只配自残、折磨、谋杀、屠杀来赎罪。这一时期的“知识分子”精英被分为三六九等，他们为不同阶层、不同阶层的人设定了极其扭曲的价值标准，匹配相应的生物价值、物质价值和“人的价值”，形成一套持续了数千人的价值观。 1998年的社会价值体系影响至今。从生物价值来看，龙凤的价值属于皇室；鹤、锦鸡、孔雀、麒麟、虎豹、熊等的价值被各级官员所接收……牛、马、蚂蚁、昆虫等用来指代下层工人；山魈和鬼怪、妖怪是用来谴责坏人的；永生是用来诅咒那些犯下滔天罪行的人的。从物质价值上来说，天神属于皇室。地球上的土地、山川、河流、矿产等首先属于王室。一部分奖励给权贵，剩下的就留给中产阶级去争取，留给底层工人去乞讨。 ——“个人价值”是根据两个人划分等级、出身、身份、伦理关系等“人的价值”——方面，供奉圣人，提倡“努力”和读书（意思是万物皆低等，但读书高），贬低和践踏“劳动”及其物质成果。 “非常4+1”的“+1”方向贬值、破坏价值，让人自卑、羞愧，使人丢面子、丢面子、羞辱甚至导致万劫不复。它是干什么用的？总体目的是统治，但具体运用包括内斗、剥削、镇压、禁闭、抢劫等。执行它们的军队、看守、监狱、法院，一方面破坏“人的价值”及其价值。成就；另一方面，军工、军粮储运等弘扬“人的价值”及其成果；另一方面，它们用于维护社会稳定、保卫国家等，保护和捍卫“人类价值”及其成就。这位“知识分子”精英的目的不再赘述。这里要揭示的是，由于社会消费和生产的“非同寻常的4+1”导向，“人的价值”的发展和演化经历了从“跛行”到“内卷化”到“突变”，一切三者走向了极端，导致人类像几个跛足残废的家庭一样，千百年来在喧闹豪华的高酒吧中徘徊，不断吵闹、打架、偷窃、欺骗、沉迷、色情等。

只有调酒师和酒吧女招待在那里细心地为男女服务。动不动就被骂、被批评、被扣奖金。当他们身心俱疲时，就退到地下室的员工宿舍，倒在大同铺位上就睡着了。本书前面提到过“跛行”。要知道，当人类歌舞时，各个人类群体首先将制作石器、采摘、渔猎、攻防等高效的动作和声音提炼出来，并利用闲暇的精力在游戏时进行虚拟演示，以提高自己的水平。下列。生产劳动和战斗效果。除了个人展示之外，演示还包括对抗，因此其他鸟、兽、蛇、昆虫和敌对人类群体的高效动作和声音也会被模仿。 —— 后来，人类的巫术、祭祀、农牧业等行为都会遵循“人类群体的进化”，随着“智力”的提高和生产力和生产关系的发展，高效的动作和声音也将融入歌舞之中。 “生命意志”的基本要求是“和谐”和“活泼”。其他生物和自然物体对不同的人类群体要么是敌对的，要么是友好的；有时他们是敌对的，有时他们是友好的。比如荷叶接天、荷花映日、柳絮依偎、芳草萋萋、流水潺潺、云卷云舒等，人们响应它们，心情愉悦，情不自禁地模仿它们的体韵。动作和动作以微妙的方式进行。融入歌舞之中。人们在艰苦的处境和殊死的斗争中不会注意到这些因素。但随着生活条件的改善，人们身心越来越舒适、放松，人们开始与他们互动，互相回应。人类各层次需求的满足，价值感、情感、美感以及上述“内在体验”的发生和发展，始终与外界对“和谐”、“活泼”物体的感应相联系。到里面，从表面到表面。深入推进，由点到面，不断发展。歌者、舞者尽兴而归，观众也尽享悠闲时光。同时，他们又学习了，得到了锻炼，又投入到了生产劳动和战斗中。也就是说，构成我们日常生活的几大要素，包括家务、学习、工作、交往、娱乐、休闲，以及其间的休息，都是在旧石器时代原始人歌舞升平的时候就开始形成的。但在当时及以后很长一段时间内，娱乐、休闲、学习、锻炼等模拟生产劳动和战斗（两者是矛盾的，可视为一）、家务劳动、制作工具、采摘、钓鱼、狩猎、攻防等生产劳动，两者相互对立，辩证统一，互动转化，相辅相成，共同弘扬和提升“人的价值”及其成果，传承家谱。现在的娱乐方面，我们去游乐场到处玩，卡拉OK，迪斯科，反恐（CS）等等，都是为了娱乐而娱乐，一直娱乐到死。休闲方面，我们打扑克、打麻将、钓鱼、理发、SPA、按摩、玩杀人游戏、真心话大冒险等等，这是消磨时间的休闲。有钱就花，没钱就躺着。在学习和锻炼方面，我们考试、考试、健身、骑马、射箭、跳伞、攀岩、高尔夫等。我们读书是为了高收入，副业赚钱，投资是为了寻找刺激，赢得面子，以及建立联系，并在我们有动力的情况下填补空白。如果有电，如果没有动力，那么你就会爱一个人。在普通动物中，由“游戏冲动”驱动的剩余能量被消耗在业余时间的价值中。为了提高他们的生存技能，促进他们的发展和繁衍，这里就变成了纯消费和增量消费。 ——省钱又省力。对于精神文化消费，想要刺激，可以打游戏，看大片，或者去酒吧喝醉。如果你想要舒服，你可以看书、追剧、逛街、上网。

以上这些都与生产劳动产出的实际价值关系不大或根本没有关系。他们还拖累了生产劳动，回到了古代，倒退了“人的价值”和人性。很多人把它们当作人生的小目标，甚至人生的价值。意义与追求——只剩下公司、企业、单位组织的培训和团队培训，也与生产劳动有一定关系，但主要服务于绩效、利润、形式主义等。社会消费和社会生产是一对矛盾。两者辩证互动，相互促进，形成良性循环。然而，这一“法”的实施与适用之间存在严重脱节。历代封建王朝都因两极分化而陷入“盛衰亦骤”的历史循环规律。如今，世界各国政府都面临着生产过剩的问题。金融危机、滞胀等风波，其隐含的社会心理原因在于“知识分子”精英主导的“超常4+1”方向实际上总体上是“虚”的，具体偏执是“下三级六” “阶级”需求和“个人价值”，以及“+1”贬值和价值毁灭的方向演变。这就导致了社会消费和生产的极度“内卷化”。涉及到什么程度？ 80万民工，历时39年，同步施工，修建始皇陵。在服装制作方面，我们讲究“用料不厌贵，做工不厌繁，品质不厌雅”。明清时期，上乘的龙袍往往需要数百个工夫，耗时两三年才能制成一件。鼻烟于明末从欧洲传入，盛行于清代，是将麝香、冰片、薄荷等名贵药材磨成极细的颗粒，在密封的蜡丸中陈化数年甚至数十年制成的。鼻烟壶材质珍贵，工艺精湛。微雕、微字画等于一壶，“一壶显千姿百态，腹生花吸乾坤”，已成为权贵地位的象征……几千年来，“知识分子”精英一直在贬低和边缘化“劳动者”。将人群分为不同级别。为了显示自己优于他人，他们会突出自己“个人价值”的生物价值和物质价值，实行吃、喝、便、尿、睡等“下三级六类”的需求、性和玩耍。在各个方面。为此，他们胁迫、引诱“劳动者”关注他们。为了满足他们的需要，他们在衣、食、住、行、用等各方面发挥了全部的聪明才智和人力，生产出奇珍异宝。洋产品逐渐将社会消费和生产推向虚荣、虚幻、虚无的程度。为什么说它“虚”到了极点呢？人死后躺在陵墓里，能否重生，长生不老，成为天上的神灵，保护后代呢？秦始皇安息几年后，秦朝就被推翻了，他的子孙也惨遭屠杀。 ——身着龙袍，他是神之子。万岁，万岁，万岁？玩鼻烟壶、吸鼻烟是不是就成为一个高人一等、高人一等、高人一等的人呢？ ……这些与用户的“人的价值”无关。如果他们不通过生产劳动产生实际价值，他们的人性就不如男孩、学徒、仆人、勤杂工或刺绣工。如果不是“知识分子”精英们编造出一套虚构的价值观和伦理观念来给世界洗脑，再加上有顽固的装甲卫士时刻守护着他们，一个农民一挥手就能横扫世界。一个锄头。大批皇帝和达官贵人陨落。

“知识分子”精英引以为傲的棋书画内容和形式分为神、仙、佛、道三部分；皇帝和将军两部分；宫廷秘史和风流韵事两部分；两部分分别是园林山水和才子佳人，剩下的部分是治世济世济民。从虚无、幻化、迷惑，到炫耀功绩、吃喝玩乐。越是脚踏实地，就越是无奈地抒发感情、寄托、讽刺，颓废、压抑。焦虑，焦虑，——这一切，与生产劳动产出的实际价值和“人的价值”的体现和提高相比，肝越来越旺，血虚，脾肺虚，直到心肾不和，肾阴虚，整个孩子就崩溃了。琴棋书画也充满虚实； “劳动者”生产物质产品，实现意义、品味、意境等，但他们无法解释清楚，更不用说写或画了。 “生命意志”演化为人类，达到了情感、美感和上层需求的自我满足的程度。它绝对不想止步于“猪圈的理想”，停留在“下三层六类”的需求，而“知识分子”精英主导的社会消费和生产似乎追求永生，龙袍、鼻烟壶、琴书画的高雅，但事实上，每个人人生的最高追求都被引入到外表美丽、内部充满诗意、人畜不分的“猪圈”里。 “里面。”这样的“空追求”是否促进了社会消费和生产？便利，但极度卷入。 “劳动者”对物质产品生产及其成品的真实性有着最深刻的体验和最全面的了解。然而，在“知识分子”精英的引导下，他们把龙、凤、麒麟、勇者等视为最珍贵的生物价值，以及日、月、星辰、云、霞、流兰等代表的物质。 “天堂”的物质价值。仁山、止水等人极为虔诚。此外，为了迎合“知识分子”精英的优雅气质，他们必须在物质产品上雕刻狮虎、猛兽，绣梅兰竹菊，装饰上“曹衣生水，吴带生水”。风中”等等。无数类似的表征和形式充满了他们的想象力，占据了他们的身心，剥夺了他们的时间。征伐、祭神祭祖、修坟墓、雕龙画凤、画金银、吃山珍海味，花费了不可估量的人力、物力、财力。由于缺乏脑力劳动的训练条件和“知识”精英的积极参与，生产劳动中用于生产物质产品的经验认知更多地是物理性的。从以物克物、与物交融的角度来看，天文观测从来没有超出过肉眼可见的星际范围；在物理和化学工程中，原子、分子、细菌等的存在是永远看不到的。借助对“精神力量”与“心理能量”、“物质力量”与“物质能量”相互作用的推理、猜想和体验理解，中国人将“智力+精神体验”的每一个细节都做到了极致。文明”，但不再没有办法突破。直到西方文明用望远镜向东方看，用显微镜观察满清帝国的癌细胞，才趁机用工业技术、坚船利炮打开了虎门，打开了中国人民封闭的陵墓防御。依靠生产劳动的“创造”支撑着人性，体现着“人的价值”，升华着人的灵魂。阶级、阶层、群体、家庭、家族和个人都依赖它生存和发展。流放、奴役他们，轻则导致人性的偏执与扭曲，重则导致人性的扭曲与畸形，迟早会导致颓废与崩溃。 —— 如果社会消费和生产不脚踏实地地服务于“人的价值”的提升和进化，片面追求“降级”就会“三级六类”的需求满足标榜“人的价值”的需要。 “个人价值”，也必须如此。马老师、恩老师早就指出：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

在这一规律的宏观效应中，生产劳动的“创造”对于人性的提升和提升，以及对社会消费和生产相应的社会心理和行为惯性的培养，起着决定性的作用。 ——片面地追求“智力”“意识”，追求具有生物价值和物质价值的“个人价值”，以及相应的社会消费和生产的社会心理和行为惯性，起到了非常滞后、倒退和反作用的作用。倒退的负面作用。不管怎样，生产劳动的“创造”和相应人性驱动的决定性进步，人的“动物性”的“食物链”惯性和“社会”“个人价值”比较心理驱动“智力”，调动一切生产力和生产关系结合形成的任何力量都不能阻止它。资产阶级之所以能够取代封建贵族，刷新世界近代历史，就在于这种深刻的人文道理。资本是人类用来创造物质财富和精神财富的各种社会经济资源的总称，包括投入再生产过程中的一切有形资本、无形资本、金融资本和人力资本。根据当前西方经济理论的主流宏观经济观点，资本可分为物质资本、人力资本、自然资源和技术知识。简单地说，资本就是“创造”的工业化生产劳动和生产关系的运作。 —— 现代资产该阶级主要以此发展人性，逐步掌握现代人力、物力、财力，成为代表国家和人类社会发展的进步阶级。然而，机器工业越自动化，它就越疏远人性。它不仅疏远了普通工人，也疏远了资本家和工厂、企业、公司的管理者。从人类的需求来看，普通劳动者因为被机器隔开，只能复制而不创造，纯粹是被动的，失去了自主性。如果他们的思想不渗透到机器中，像身体用手臂或手臂用手指一样控制它，他们就会越来越少地意识到与“物质力量”和“物质能量”相互作用的体验以及使用和控制它。相应“法则”的应用经验变得越来越机械、单调、乏味、缺乏，并成为机器—— 人形机器—— 的附属品而不是机器的主人（利用角度）。在工作中体会不到创作的意义、趣味、意境和成就感；在生活消费方面，他们被资本家和管理者剥夺，生活困难、朝不保夕。普通劳动者逐渐失去了价值感、情感和美感。他们越来越与同龄人团结起来取暖；与资本家和管理者相比，他们要么“封闭”、“依赖”，要么受到压抑、充满愤怒和仇恨。 17、18世纪以来，欧洲各国爆发了资产阶级革命。大多数资本家都是由充满强大思想的“知识”精英转变而来。他们的心理和行为延续了封建贵族“苦干”、“管人”的传统，对待普通劳动者没有半点温柔。而且，由于旧式封建贵族的势力依然十分强大，他们对新资本富豪天然怀有敌意而不是友好协商合作，欧洲各国的新资本富豪处境艰难。资本主义被“工匠”而非资本化的封建贵族、“知识分子”精英、商人和其他人推向顶峰并跨越国界扩张。由于无法忍受欧洲国家的压迫环境，从15世纪末开始，大批来自西班牙、荷兰、法国、英国等国的移民漂洋过海，历经数代人涌入北方。美国。到18世纪，英国已在北美大西洋沿岸建立了13个英属北美殖民地。独立战争后，这些殖民地的首都精英于1787年建立了美国。

1788 年，16 岁的E.I.杜邦在法国埃松省化学家安托万·拉瓦锡的实验室当学徒，掌握了火药生产技术； 1802 年，E.I. 从法国移民到美国特拉华州后，杜邦购买了土地并建造了自己的火药工厂。 1837年，英国移民William Pocket和爱尔兰移民James Gamble创立了宝洁公司（PG），生产和销售肥皂和蜡烛；当时两人都是制作蜡烛的工匠。 1878年，托马斯·爱迪生创立了爱迪生电灯公司； 1892年，爱迪生电灯公司和汤姆森-休斯顿电气公司合并，成立了通用电气公司（GE）……今天我们所熟悉的各大汽车公司的创始人基本上都是制造汽车或发动机的工程师和发明家： 1886年，卡尔·本茨发明了世界上第一辆三轮汽车并获得专利；与此同时，戈特利布·戴姆勒发明了世界上第一辆四轮汽车，两人创立的公司后来合并为梅赛德斯·奔驰。保时捷的创始人费迪南德·保时捷(Ferdinand Porsche) 1875 年出生于奥地利，父亲是一位锡匠。费迪南德从小就喜欢锡匠的工作，也对电工感兴趣。他24岁时（1899年）发明了电动汽车。轮毂电机，后来创立了保时捷汽车品牌。宝马公司前身是一家飞机制造厂，成立于1916年；其创始人格斯坦·奥托的父亲是著名的四冲程内燃机的发明者……著名的“诺贝尔奖”的创始人1850年，17岁的诺贝尔漂洋过海来到了美国并实习于著名工程师艾利森的工厂； 1863年，他回到瑞典，与父亲和兄弟一起研制炸药。 1864年秋，成功发明硝化甘油炸药雷管； 10月，获得硝化甘油炸药专利，成立硝化甘油炸药公司。历史上最长久、最持久的群体，不是频繁更迭的王朝，而是靠匠心、手艺、工艺支撑的工匠创办的家族企业。金刚组株式会社是一家专门建造佛教寺庙的公司。它由金刚家族创立和经营，总部位于大阪。它是世界上最古老的持续经营的家族企业和独立公司，成立于公元578年。——年，中国正处于南北朝时期。三年后，隋朝成立了——，持续经营了1400多年，直到2006年成为高松的子公司。没有了巧思、手艺、手艺的支撑，资本变成了虚拟货币，资本家变成了金融家，资本主义转变为金融主义或货币主义。 ——这是一个资本家、资本家族，加上一个无论是其管理团队还是政府都无法遏制的不断演变的趋势。因为不仅是资本家，连管理者和普通工人都失去了聪明才智、手艺、手艺，影响到了每一个人。关键在于工艺、技术、工艺、技术，其中融入了科学“智力知识”的精深。过去，王朝依靠虚构的“神”来团结人心。只有神的儿子、祭司、使徒等才能统治他们的臣民和信徒。当人们心中有“神”的时候，就会产生一种从众的心理倾向或者相对于“神”的牺牲精神。除了“神”之外，现实中只有“创造物”的生产劳动才具有真正的“神性”，才能直接生产出体现“人的价值”的物质产品。工人们自发地崇敬精湛的工艺和先进的技能。技术领先的工匠——E.I.杜邦、卡尔·本茨、诺贝尔等人都是杰出的工匠，但他们的后代却不是。想要成为神一般的工匠，天赋、毅力、勤奋、历史机遇等缺一不可。

没有资本的子孙愿意当工匠，但想做也做不到。随着资本版图的扩大，对于资本家来说，能够团结人力、控制群体的不再是资本，而是金钱。因为资本包括物质资本、人力资本、自然资源、技术知识等，是一个不断变化、发展的系统，难以理解和控制；普通工人和个别部门的管理人员更难完全感知——，这是每个人都容易理解的唯一竞相崇拜和遵循的东西，并且像过去对“神”一样俯首听命，就是钱。于是，金钱成了世俗社会唯一的“神”。然而，在人类社会漫长的演化过程中，传统的“神”早已脱离了物欲、色欲、贪婪，超越了价值感、情感、美感，成为了人们追求的化身。高贵、博爱、不朽、崇拜、仁慈和爱。对爱的执着和对重生的渴望。相比之下，货币的“神力”和“威力”首先对应的是满足人们“下三级六类”需要的消费和生产对象，引诱人们沉沦而不是进步，引导人们索取而不是给予，并导致人们走向灾难。抢劫而不是牺牲……每个人都在追逐金钱和消费，心灵越来越疏远、分离、分裂和对立。普通工人不断被煽动造反，管理者时不时地挖人。支持资本运作的技术人员、研发人员、工程师、发明家、专家等，是最想潜心研发、创造而不与世界竞争的人，也最容易为了保护自己、谋求发展，被欺骗、被操纵的——个资本家群体，只能赚钱、省钱、赚钱、省钱，然后金融、金融、金融，只要手里有足够的钱，哪怕现有的资本都亏了。即使你的钱用完了，你也可以快速买买买土地，卷土重来。继“跛行”和“内卷化”之后，社会消费和生产的“突变”悄然发生。在一个以民主、平等、自由为口号的国家，龙、凤、麒麟、貔貅等传统珍贵生物价值观，日月等“天”的物质价值观、星辰、云彩、光芒、六兰、人山、止水等全部落入凡间，——名普通工人、技术科技人员、管理人员所进行的生产劳动由全民共同分享。它不再局限于皇室和贵族的喜好，被“卷入”在陵墓、龙袍、鼻烟壶中。这是关于立即向所有人开放赚钱、赚钱、赚钱。随着传统工艺和技术的消失，越来越少的人能够体会到人们在生产劳动过程中所体验到的意义、趣味和意境。工业化、信息化时代，社会消费、生产的价值感、情感、美感在哪里？在物质产品对万物、万物、现象的描绘中，在文艺家对传统价值观、情感、审美的虚构对象的通俗解构与改造中，在基于二者的基础上为创新而创新中。无边无底的变形、滑稽、夸张、重构、抽象的文艺形式和内容……归根结底，都集中在金钱包装、堆砌、炒作的喧嚣中。 ——人面对前所未有的喧嚣，想象力被贫困所限制，目瞪口呆。他们时不时地去救它。银河陆地射击惊喜——中的所有消耗和生产都明码标价。消费品和文艺作品的天价你可以理解，但不能表现出胆怯，更不能批评。你只能在发呆中集中注意力、情欲和迷恋。真正的价值集中在哪里？在高新技术及其技术产出和技术成果方面。但它们是资本的价值核心，是印钞的源泉。任何拥有它们的人都会视它们为生命，虔诚地照顾它们，并努力实现它们。

资本家是绝对不会允许它们蔓延的，所以他们一方面支持科技人员不断创新，另一方面又义无反顾地买买买。 —— 如果你不能控制它，如果你能控制它，你就摧毁它。甚至人类和技术也可能从地球上消失。金钱是“神”吗？是的，也不是。它本质上是资产阶级用来取代传统“神”的统治工具。与传统的“神”一样，它只是一个虚拟的象征性存在。一旦敌对势力大举进攻，撕毁旗帜，并成功换上新“神”的标志，传统“神”的统治必将被摧毁。 —— 明眼人不难识破这种外强内弱的伪装。资本家很清楚这一点，无论如何都必须确保对先进技术和金钱的控制。因此，对于日益觉醒的人们来说：一方面必须用机器、岗位、流程等将其与生产劳动的“创造”隔离开来，无法创造出与他人“同心”的“神性” ;必须让他们失去“本性”“我”，只剩下“我”，习惯以个体为中心，这样就容易分化和瓦解。另一方面，创造出真假难辨、虚实存在的对衣食住行性用玩超需求的物体，并为它们创造梦想：外表是极其宏伟，奢华，昂贵，连教堂都不如。一点也没有少；室内充满了爱、科技、幻想与疯狂的激情与放纵。久而久之，大家都上瘾了。虽然相对于“人的价值”来说，生产只是再生产，消费是虚幻的。但大多数人却沉浸在其中，像小白鼠一样，嘴里含着乳头，眼前挂着奶酪，心中充满渴望，在资产阶级建造的滚笼里疯狂奔跑；直到最后精疲力竭地躺在病床上，他们的身体都歪了，眼睛斜了，嘴里流着口水，手指也难以动弹。他的心在狂跳，他的眼睛急切地在脑海中回放着过去的幻影，他感叹自己已经耗尽了所有的荣华富贵，穷得无法享受自己的生活。