辛涛：过程评价是扭转教育评价不科学导向的关键

加强过程评价，扭转不科学的教育评价导向，需要从以下几方面入手。首先，过程评价要求树立正确的教育评价理念。二是过程评价需要拓宽、深化评价内容。由于过程评价将评价的重点从结果转向了整个教学过程，包括教师的教学过程、学生的学习过程、师生互动过程，因此从目标的实现转向超越教学目标的实际教育效果。目标，因此需要拓宽审查的内容。第三，过程评价需要相应的评价方法体系。在评价方式上，过程评价应采用定量与定性评价相结合的方式，但应以定性评价为主，包括档案袋评价、表现评价等，有利于展示学生的学习质量和成长过程。性评价应成为过程评价的主要方法。第四，过程评价需要评价结果的反馈和利用。与结果评价不同，过程评价的主要功能不是比较和识别，而是发展和改进。

原文链接：挖掘过程数据的教育价值

用理性意识为我国的制度体系、治理体系进行必然性论证和理性辩护，必然引发对中国马克思主义政治哲学为何产生、为何在21世纪创新的质疑。为此，我们需要逐步深入地提出以下问题：一是必然性辩护逻辑的方法论分析——21世纪中国马克思主义政治哲学出现的必然性；二、历史与规范——科学把握“长期实践探索”马克思主义政治哲学的历史维度与规范维度的关系；第三，必然性防御的现实基础——差异社会；第四，规范差异社会的善治逻辑——差异正义原则；第五，为什么要坚持和巩固制度体系——对我国制度体系产生的合理解释；第六，如何发展和完善制度体系——从顶层设计的角度把握我国制度体系的未来方向和必然趋势。

原文链接：论21世纪中国马克思主义政治哲学研究的重大使命

“东干”原是根据迁入新疆的陕甘回族原居住地所在地的介绍性说法音译。因此，构词“前”应具有“人群”、“场所”的含义。但翻阅古今语言工具书，并无“干”的音义有此含义的情况。作者的母语甘肃靖远方言中含有“南赣”二字，用来指靖远县以南一些县的人。由于“南前”与“东前”的词结构相同，作者据此对“东前”提出了新的解释。宋元时期“东甲”的象声词是“东嘎”。 “东”字的鼻韵尾影响了后面的“家”字的韵母，并增加了鼻音特征，所以就成了“东港”或“东干”。不过，因为在甘肃、新疆的汉语方言“家”中，“家”字的韵母是前元音“a”，增加了鼻色，会更接近韵母“an”。这样，读音就变成了“东干”，汉字转写下来就成了“东干”。因此，笔者认为，“东干”实际上是“东甲”连续读音的汉字音译。

原文链接：“东干语”中“东干”的新解释

应急语言能力是指在突发公共事件中提供语言应急援助的能力。在紧急情况下，语言不再是障碍，这才是应急语言技能的应有之义。目前，国家应急语言能力建设尚处于起步阶段。在实践层面，应急语言本体的选择和设计是基础。对此，“最小语言”为我们提供了可行的解决方案。 “极简语言”是世界主流语义学派之一的——自然语义元语言学派近年来提出的新命题。极简语言的最大特点是简单性和（近似）通用性。极简主义语言的主要应用是重构全球传播话语，用最简单、最普遍的词语来探讨国际关系、科学、叙事医学、宗教、伦理和历史等话题。该派学者利用这一工具，完成了对国际关系话语中的“大国”、“负责任的利益相关者”、科技史上的“望远镜”、“人道”等诸多关键词的重新解读。 “在道德上。

原文链接：构建汉语“最小语言”

泛欧亚语言中的突厥语系、蒙古语系、通古斯语系传统上被称为阿尔泰语系。它们与日语、韩语共享“SOV”词序和同一类型的粘着语，在词汇形态、构成和使用方面都是如此。有很多相似之处，甚至个别声音也存在一些对应现象，所以一直有“日韩语系”的说法。同时，日语、韩语、蒙古语、满语等也具有谱系相似性，使得这些语言之间的关系更加扑朔迷离。其实，语言的借用和混合在史前时期就已经发生了，到底是借用还是同源，并没有绝对的说法。如果我们不能为借用关系或同源关系的研究提供可靠的标准，就意味着我们必须脱离传统的语言关系研究范围。古代DNA是研究史前人类迁徙途径的主要科学方法。它不仅用于印欧语系的研究，而且为研究南岛语系、南亚语系、壮台语系、汉藏语系的起源和传播提供了科学依据。因此，语言学研究结合考古发掘成果，依托基因二代测序技术，可以在更大范围、更长时间尺度上审视某一地区的语言关系。

原文链接：从三维视角看语言的扩散

“模仿是绘画的独特特征”的观点认为，绘画尤其是具象绘画之所以能引起人们的兴趣，是因为绘画是现实生活场景的再现，而这种再现使人感到快乐，因为它与现实生活的场景相似。现实生活场景。模仿理论的问题是显而易见的：一方面，绘画显然不是唯一的模仿艺术；另一方面，绘画显然不是唯一的模仿艺术。另一方面，模仿并不能解释抽象绘画的价值。因此，克莱夫·贝尔和罗杰·弗莱支持用形式主义来解释绘画的价值。贝尔认为绘画的独特性不在于其内容而在于其形式。当形式“有意义”时，观者就会体验到一种不同于日常生活情感的审美情感。正是这种审美情感赋予了绘画独特的审美价值。然而，审美情感本质上是神秘的东西，因此很难保证它一定是由形式引起的。更重要的是，有太多的反例（几乎都是具象绘画）来证明将绘画的价值仅仅归因于造型的困难。为了弥补贝尔形式主义完全排除内容的缺陷，弗莱强调形式与内容独立的“弱形式主义”。在他看来，造型形式和解释内容是相互独立的。同一形式可以表达多种事物，多种形式也可以表达同一事物。根据创作目的的不同，绘画艺术可分为说明性绘画和形式性绘画两种。每个人都有独立的价值，他们的经历中不可避免地存在冲突。一幅画之所以给我们带来审美体验，要么是因为我们体验了形式，要么是因为我们体验了内容，但两者不可能同时体验。为了体验这两者，一个人的注意力必须不断地在形式和内容之间切换。

原文链接：绘画的审美价值：从单一到多元

“金碧辉煌，美不胜收”的《楚辞》对后世产生了深远的影响。以楚辞为题材的书画作品也层出不穷，其中良莠不齐。面对这种情况，宋元以来的学者们试图从不同角度、综合运用多种方法来考察楚书画的真伪。如“旺气”（根据作品的“气运”或精神特征来判断）、“鉴定印章”（根据作者印章和藏品印章来判断，并核对真伪后）、“检测记录”（根据作品的“气韵”或精神特征来判断）关于藏品印章和藏品印章）（薛永年《书画鉴定与书画作伪》）等（薛永年《楚辞》）。除了这些方法之外，从文字学的角度来看，借助《楚辞》份抄本刻本，以及“异文比较”的方法，也不失为一种考证源流的方法。区分相似点和差异，并确定推导。解决词典、书画作品真伪问题的有效途径。

原文链接：书画不同文字比较及鉴定010-30000

人类之所以有思想，是因为有独立的、自觉的意识。问题是这种自主意识是如何从动物意识发展而来的。

首先，语言符号使人获得广阔的思想空间和深刻的思考。人类的语言能力让人们的意识能够利用符号中介进行思考，人类的意识逐渐成为一个符号运算的过程，从而使人们的欲望、情感、冲动、想象等，都在意识中获得了符号意义。标识。有了文字的识别，人们就比较容易思考；另一方面，通过文字的描述，他们的思想仍然可以被他人解读和激活。通过阅读，人们可以不断拓展思想空间和精神视野。正如维特根斯坦所说，语言的界限就是世界的界限。也可以说，一个人阅读的空间，就是这个人思想的空间。

原文链接：术语作为概念拓展人们的思维空间

一是更好发挥资本市场资本形成功能。一方面，要进一步加强基础机构建设；另一方面，要丰富直接融资工具，完善市场基础设施，促进债券市场健康发展。

二是更好发挥资本市场的价值发现功能。新发展格局下，要引导各类创新要素集聚，助力打好关键核心技术攻坚战。不仅要提高新兴产业在资本市场的比重，还要借助新技术引导传统产业升级。

三是更好发挥资本市场配置资源的作用。包括不断优化再融资、并购重组、股权激励等机制安排，实现优胜劣汰。

四是更好发挥资本市场财富效益。上市公司作为整个市场增量财富的源泉，必须不断提高上市公司质量，鼓励上市公司加大分红力度。另一方面，要优化投资者结构。

五要更好发展资本市场，进一步扩大开放吸引力。依托国内庞大的消费市场，通过开放、增强市场吸引力，引进更多、各类长期资本参与我国资本市场，增加有效资本供给。

原文链接：资本市场应在现代经济金融体系中发挥举足轻重的作用

主观价值论强调人的判断或发现，认为商品的价值是由人的判断或发现决定的。交换和价格是在主观判断的基础上产生的，盈亏是在价格的基础上出现的。价格和盈亏协调企业家的行为，从而配置资源。相反，如果你认为价值是客观的，就意味着别人知道你的需求，需求的满足可以通过配给来实现，别人可以为你做出价值判断。计划经济和干预主义假设规划部门知道什么可以满足你的需求，然后生产相关产品，而不需要公众自行选择。客观价值论对应的价格是人为决定的价格或均衡价格，而不是市场自发产生的价格。这种价格不具备协调企业家行动“更好地满足”消费者需求的功能。

原文链接：理解市场经济主观价值论

来源：光明网-学术频道